rp.pl
Филипп Мэмхэс атлялянтыста и сионист публикующий в газете « Речь Посполита атакует Российские патриотов.
Филипп Мэмхмэс это журналист работающий для писем о харкэракэже проатальнтыцким и просыёнистычным симпатизировать Партии Право и Справедливость Мэхмэс родил себя в 1969 в Санкт Пэтрэсбургуhttps://www.google.pl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&sqi=2&ved=0ahUKEwi3lvzFv7bQAhXJCsAKHdjLA5IQFggbMAA&url=https%3A%2F%2Fpl.wikipedia.org%2Fwiki%2FFilip_Memches&usg=AFQjCNH10r8jxqUm0iiTNMzOeWOc7nBbjQ&bvm=bv.139250283,d.d2s
Атакует межу другими Владимира Жириновского и Геннадия Зюганова.
Мэмхэс: мессианский неокоммунизм Геннадия Зюганова
01.06.2012
Даже разыгрывающий из себя неокоммунист Слявой Жижек кажется однако писанным неокоммунист, потому что поставленным на якорь в гнилой попкультуже. Не это, что старый товарищ Зюганов – пишет Филипп Мэмхэс.
группировка, которую родилось в условиях почти подземный. Звучит это непривычно если мы примем во внимание факт, что присутствующий управляющую элиту России представляют собой люди, которые политическую карьеру начинали как сотрудники коммунистического государства, а сегодня о разложении ЗСРС говорят как о наиболее большой геополитической катастрофе XX столетия.
Между тем КПРФ возникла в год 1993 – два лета по этому, когда была объявлена вне закона Коммунистическая Партия Советского Союза. Так, так, в год 1991, по московскому путчу, Борис Ельцин избрал курс на антикоммунизм. Конечно настоящая делегализация структур КПЗС не принесла далеких следствий. В России не było никакие практические инициатива дэкомунизацийных и смотровой. В эффекте, через декаду разочарования “дермокрацьём” (“гувнокрацьём”) ее президентом за третьим разом стал прежний офицер КГБ.
КПРФ сначала была группировкой постсовдеповский ресентиментов. Ей из года в год уменьшающийся, но все или многочисленный, электорат это люди тоскующие слишком социальную безопасностью совдеповских времен и вместе с тем вспоминающий как кошмар перестройку и хозяйственные перемены начала лет 90. Не обозначит это однако, что мы имеем дело здесь с радикальным левым крылом, какую мы знаемся из западных стран.
Российский неокоммунизм – потому что такое имя существительное можно наверное здесь применить – это достаточно особенное явление. Из одной стороны выступает старинный, отличительный для восточноевропейской интеллигенции этос чинить мира, только что во фазе дегенерации быть результатом краха коммунистического проекта, с второй же – цинический нигилизм, который этот проект заменил.
Но еще что-то – глубокая ревизия идеологических предпосылок. Конечно всегда можно добавить, что идеология здесь не считает себя, что мы имеем дело с формацией, которая скатила себя к уровню даваной разрешение оппозиции канализуёнцей в свой не ставить под угрозу режима путиновскему действиях признаки общественного недовольства. Этим тем не менее стоит заметить, что в декларациях российских неокоммунист традиция и религия не – уже то, что принадлежит отовсюду вывести. И не это отнюдь – как пробует познакомить либеральное общественное мнение (также в Польше) – поворот к национальному большевизму.
Я некоторое время нашел на Ыоу Тубэ’е фрагмент программы по телевидению российской, в котором руководитель КПРФ отнесся к упреку банкротства коммунистической идеологии. Геннадий Зюганов констатировал, что идея справедливости, духовность, знание, открытие, подвигают человечество вперед, детерминируя тем самым ее развитие. В надежном моменте падает достаточно спаянная фраза: “по сути дела первым коммунистом был Иисус Христос”. Но Зюганов не каким-то жалким пенкнодухэм, который пробовал бы угощать россиян наивную сентиментальную гуманностью и внушение, какой хороший из этого Иисуса человек.
У нас здесь скорее язык принадлежащий до некоторой степени прошлому. Зюганов хвалится, что штудировал Священное Писание и Коран. Эти книги считает он слишком значительно более глубокое, потому что относящееся к духовному элементу в человеке, чем заседания идеологов коммунизма. Особенно звано в этом контексте Казане наверху, заключить благословение для этот, который проиграть, отбросить, бедный, последний.
Может быть Зюганов неаутентический, потому что только играет приписанную ему роль в российской политике спектакля. Но говорит как российский интеллигент из минувших эпох, которому грезилось облегчить доле российского народа, а даже всего человеческого рода. Припоминаются такие виды как Александер Герцен и Николай Чэрнышевский. Показываются: Николай Федоров, снующий картины возрождания научными средствами умереть людей, и Константин Цёлковский, один из пионеров покорения космоса. Где ж к ним разным постмодернистским паяцам, которые боятся доискиваться этого, что такое правда, и героические действия воспринимают патриархальный анахронизм? Даже разыгрывающий из себя неокоммунист Слявой Жижек кажется однако писанным неокоммунист, потому что однако поставленным на якорь в гнилой попкультуже. Не это, что старый товарищ Зюганов.
Нэокомунизм Зюганова имеет следовательно мессианский характер. Ходит о борьбу, о труд, о знуй. О кровь, пот и слезы. Для более хорошего завтрашнего дня. У такого проекта однако смысл только под одним условием – что за цезуру перелома зачислится дата прийти наземь Иисуса Христа, а не момент взрыва очередной революции. Потому что борьба за новый, более хороший мир ведется уже от два тысячелетий – в человеческих душах. Важное только, чтобы одни христиане были сознающие это. Русский старик комух склоняет в этом деле к обдумывание.
Филипп Мэмхэс
Слишком портлеам:Rebleya.pl
https://www.google.pl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjjipOQwbbQAhXiIsAKHTp6Aj8QFggbMAA&url=http%3A%2F%2Frebelya.pl%2Fpost%2F2001%2Fmemches-mesjanistyczny-neokomunizm-giennadija-z&usg=AFQjCNFhrUf_13ekh1m_4xab3i2ryEqtcA
Рождение польского Жириновского
опубликовали: 10 октября 2011 · актуализация: 10 октября 2011
Ким януш Паликот – рядом Дональдом Туска наверное наиболее большой выигранный вчерашних выборов? Ли – отдельный политический игрок, который решил предложить более высокую цену СЛЬД по вопросу бытовой революции и серьезно строить Амстердам над Вислой? Ли может быть – просто марионетка Туска, стягивающую на себя подкрепить разочарованных людей правительствами Гражданской Платформы?
Эти вопросы не бездоказательные. Так в самом деле Паликот представляет собой сегодня загадку. Можно так как выдвинуть гипотезу, что это человек о многих лицах. В зависимости от этого, которая по ним в данном моменте ему подходит, эту демонстрирует.
Эти вопросы не бездоказательные. Так в самом деле Паликот представляет собой сегодня загадку. Можно так как выдвинуть гипотезу, что это человек о многих лицах. В зависимости от этого, которая по ним в данном моменте ему подходит, эту демонстрирует.
Давайте припомним, семь лет бизнесмен из Любельщина выложил деньги на умеренность консервативный проект под покровительством доминиканца отца Мацея Зяблика. С течением времени еженедельник “Озон” – потому что об этот проект ходит – ставил себе за чувство собственного достоинства быть своеобразным медийным акушером Поколения ЙПИИ, которое имелось выделить по уходу Папы поляка. Руководство редакции с Верхним Гжегожем во главе посилковало себя формулой “4 ксР”: религия, семья, рынок, разум. С четыре Р наиболее сильный оказался рынок. Предприятие не справилось с экономическими обусловленность и пасло.
А Паликот прошел перемену. Из союзнического мецената по отношению к Церкви еженедельника пжепочважил себя, уже как депутат НВП, в антыклерыкальнэго политика. Его новая передача можно изложить содержание следующим образом: в XXI столетии прежнее табу европейской культуры уже от несколько десятков лет переломлены, так и поляки должен освоиться с фактом, что ценности, которых придерживались за полное минувшее тысячелетие, не имеют звания абсолютный в дзисейш
А Паликот прошел перемену. Из союзнического мецената по отношению к Церкви еженедельника пжепочважил себя, уже как депутат НВП, в антыклерыкальнэго политика. Его новая передача можно изложить содержание следующим образом: в XXI столетии прежнее табу европейской культуры уже от несколько десятков лет переломлены, так и поляки должен освоиться с фактом, что ценности, которых придерживались за полное минувшее тысячелетие, не имеют звания абсолютный в дзисейш
Ходило следовательно о то, чтобы пафос характеризующий как традиционную католическую культуру, как и современную романтическую культуру уступил контркультуровэму ироническому относительный к всяким святыням. В одном из сентябрьских выдача “Избирательной Газеты” с п.г.
Паликот объявил, что борется не только с Церквью, но и с Мицкевичем.
Очередное дело это превышание табу, какое окружает в Польше смерть. Таким образом людычнэ продукты паликотызму, для примера ходящие по смоленской катастрофе анекдоты о “холодным Леху”, нашли свое “философское” обоснование.
Мы можем соображать, ли в новой раздаче Паликот не выдумает для себя какой-то очередной “наррацйи”. Во всяком случае если ходит об аналогии, это надвигается российский вариант. Потому что и Туск полагается быть засмотревшийся в путиновском версию демократии. Ходит о строительством широкого, безыдейного лагеря власти, который благодаря разным “политтэхнолёгём” становится на глазах избирателей бэзальтэрнатывном силой политическую, гарантирующую по крайней мере священное спокойствие (а то и
Паликот объявил, что борется не только с Церквью, но и с Мицкевичем.
Очередное дело это превышание табу, какое окружает в Польше смерть. Таким образом людычнэ продукты паликотызму, для примера ходящие по смоленской катастрофе анекдоты о “холодным Леху”, нашли свое “философское” обоснование.
Мы можем соображать, ли в новой раздаче Паликот не выдумает для себя какой-то очередной “наррацйи”. Во всяком случае если ходит об аналогии, это надвигается российский вариант. Потому что и Туск полагается быть засмотревшийся в путиновском версию демократии. Ходит о строительством широкого, безыдейного лагеря власти, который благодаря разным “политтэхнолёгём” становится на глазах избирателей бэзальтэрнатывном силой политическую, гарантирующую по крайней мере священное спокойствие (а то и
(От Администратора: януш Паликот который Мэмхэс назвал польским Жириновским это член группы Бильдэрбэргhttps://www.google.pl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjWlM-6yLbQAhWCThoKHR9sC-oQFggbMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.prisonplanet.pl%2Fpolityka%2Fco_powinienes_wiedziec_o%2Cp11589205&usg=AFQjCNE3vXAFLHN2Sbr4ZbKU7J9qFEIhlA https://www.google.pl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjWlM-6yLbQAhWCThoKHR9sC-oQtwIIIjAB&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D4cwgDZE7_uw&usg=AFQjCNG6ulA1TA2r0uOp8sPHd4aLX0_3RA https://www.google.pl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjWlM-6yLbQAhWCThoKHR9sC-oQFggvMAM&url=http%3A%2F%2Fnczas.com%2Fwazne%2Fklub-bilderberga-wladcy-swiata%2F&usg=AFQjCNH1WjKJhzEpp6r2usBs5-3Q_Ay6eg.
http://rebelya.pl/post/93/narodziny-polskiego-zyrinowskiego
Снимок Нонэ
автор: Филипп Мэмхэс
Филипп Мэмхэс Публицист, журналист газетный, телевизионный и интернетовский, редактор периодика “44 / сороковой и четыре\”, сотрудник еженедельника \ “я считаю Же\” и сервиза Рэбэльыа.ПЛь, автор книг “Слуги и враги империи. Российские разговоры о конце история\ “(2009) и” Экономия в иудаизме “(2011). Публиковал на страницах между прочим “Арцанув\”, “бруЛЬёну\”, “Христянитас\”, “Газета\”, “Фронда\”, “Нового вы\”, “Гражданин\”, “Озон\”, “Република\”, “Станьчыка\”, “Всеобщий\ Еженедельника”, “Жизнь\”.
автор: Филипп Мэмхэс
Филипп Мэмхэс Публицист, журналист газетный, телевизионный и интернетовский, редактор периодика “44 / сороковой и четыре\”, сотрудник еженедельника \ “я считаю Же\” и сервиза Рэбэльыа.ПЛь, автор книг “Слуги и враги империи. Российские разговоры о конце история\ “(2009) и” Экономия в иудаизме “(2011). Публиковал на страницах между прочим “Арцанув\”, “бруЛЬёну\”, “Христянитас\”, “Газета\”, “Фронда\”, “Нового вы\”, “Гражданин\”, “Озон\”, “Република\”, “Станьчыка\”, “Всеобщий\ Еженедельника”, “Жизнь\”.
Слишком портлеам: Rebelya.pl
